这一切的原由，还要归结在【灵气】上。
当今之世，灵气与采气之法高度绑定，甚至一个起落之间就能决定一个道统的兴亡，而灵气本身，却处在一个极为特殊的位置。
‘高者位格直追灵物，甚至被看作灵物，低者一文不值，偏偏又能凭空从灵机中而来，下修采气多年，举目不能辨……哪怕成了神通，能判断灵气贵贱，对灵气本身同样鲜有理解。’
可到了李周巍这一步的道行，再来看此物便已经是洞若观火。
“凡世间超凡脱俗之物，皆逃不过性命之说，性在金，命在位，故而称之为灵物，细分之下，修士口中的灵气、灵资、灵物，皆有性命。”
“灵物、灵资，性命大都齐全，无非多少，故而可以直接炼丹炼器，而所谓采气，观松踏雪也好、大漠血沙也罢，实际上采的是位格、是种种意象，灵气本身…就该承载着位格与意象。”
玄鉴仙族 第一千一百七十三章 黜阴法(完整版)精彩评论( 則)