人的社会属性很重要，但人为自己活着也同样重要，西普里安的制度加强了后者，尽可能的约束前者，降低对于后者的压迫，让教会代表的公权，在底层不至于真正的泛滥。
这也是教会的时代过了一遍又一遍，最后大浪淘沙，留下的还是西普里安的那套，因为个体需要组织的同时，并不想组织持续的剥削自己。
陈曦能理解西普里安的思维，也能认识到对方创立那套制度的正确性，所以西普里安要拿袁家作为试验田，陈曦直接让出来一块让对方任意施为就是了，反正陈曦也不缺那么一块试验田。
可如果让西普里安入主长安，作为中央朝政去挥洒，哪怕只是一年多的时间，陈曦都会进行遏制。
西普里安的那一套很好，但不适合现在的汉室，更不适合现在手握着权柄的陈曦，陈曦的很多操作，都是需要这个庞大的，管天管地的官僚体系去实现，而这个官僚体系在运作的过程中，其所攫取的公权到底有多少是在合适范围，有多少在合适范围之外，陈曦心里难道
没有数？
神话版三国 第四千七百三十六章 分配(完整版)精彩评论( 則)