再加上二重君主观这玩意儿在先秦到先汉事实存在，但真正挑明这个观念的，其实也是汉宣帝—————“与朕共治天下者，其唯良二千石乎”，换句话说就是，这些人算半个君。
这玩意儿可以说是二重君主观被挑明的宣言了，在这句话之前，二重君主观虽说也存在，但并没有挑明，而是一种默许的潜规则，但这句话之后，算是挑明了。
所以汉末三国的时候，才有袁家所谓的门生故吏遍布天下，袁隗一死，大量官僚直接号召为袁隗报仇，再比如举荐王允的郡太守，因为被宦官陷害，汉桓帝处死了这个郡太守，王允给郡太守扶棺，并且守孝三年。
当然社会形成这个观念和思潮的原因其实很简单，一方面是封建社会人类改造自然的难度太高，很多人一辈子都不可能离开出生地五十里，郡与郡之间近乎独立的王国，甚至各有风俗，另一方面则是从先秦一直流传下来某种官僚体系的自然习惯。
以汉代为例，一个人当官有两种方式，一种是国家系统化察举征辟，这种相当于皇帝征辟你当官，另一种则是有资格开府的丞相、三公、郡守、州牧、四方以上的将军，征召的属于自己的手下。
当然诸如你原本是第二种征召的手下，然后因为你有才华，对方又把你举荐给皇帝了，这就算是门生故吏，不过相对于第二种的人身依附程度，第三种就可以相对弹性的来处理。
神话版三国 第四千七百二十二章 开赛(完整版)精彩评论( 則)