陈曦闻言沉默了一会儿，这事是谁让做的，他稍加思索就已经明白了，这玩意儿是西普里安的手笔。
历史上欧洲公教吸收了西普里安之后，算是正式走向正规化，很多的规矩都是由西普里安搞出来的，要求各地教堂的神甫写日记这个最开始的理由是什么，陈曦也不太确定了，但这个操作解决了很多的问题。
教育，学习，传承什么的就是这么一点点积累下来的，再然后就是当教堂和神甫数量多了之后，有这么一个东西管理起来也比较容易，毕竟某一件大事发生了，你不记录，周围的教堂也会记录，到时候查证对比一下，自然知道谁在胡搞。
当然你有本事堵周围几个教堂的嘴，也很难堵所有教堂的嘴，毕竟你堵的多了，知道你堵嘴这事的人也就多了，自然会有人顺手记录。
这也是为什么三世纪之后，欧洲在很长一段时间没有正统的史官，但却依旧有足够多的地方史料作为参考的原因，说白了就是这些神甫流水账式的记录自己这片地方发生的事情，虽说大多数都是琐碎的小事，不涉及本地方的大事最多提几句，但教堂多了，总有在涉事周围的。
说实话，陈曦也不太明白西普里安让这些神甫写日记的原因，要说在三世纪就看到那么远，其实不大现实，但这件事，无疑是一步妙棋。
神话版三国 第四千六百零一章 惯例(完整版)精彩评论( 則)