若我还能将易道变化创演完整，也会通过易道气数，将剩余四十卦传授给你的。”
苏午闻声顿首拜谢。
他望着姬昌背影远去，陷入了沉思之中。
以当下文王所传易道变化最初二十四卦而言，可谓包罗万象，已然洞彻了事物的本质，哪怕以苏午而今的修行，再以后世早有流传的《周易》作为蓝本，苏午亦绝无可能逆推出这最初的‘易道变化二十四卦’。
文王姬昌能推演出此二十四卦，固然与他本身禀赋相关，他就是当下最合适传承推演‘伏羲八卦’的那个人选，但更与他本身的修行层次有关——非是见得苍天真面、乃至探究出了天道根源者，无从去推演这易道变化，使之反过来能将天道包容其内！
而能直见苍天真面、探究天道根源的修行层次，仅仅是文王姬昌展现出来的‘人王层次’，却是远远不足！
姬昌作为易道始源，这易道在今世乃至后世万千载岁月里，都是正统显学！
为此一显学始祖，他的修行必然已经超越了人王，超越了后世的‘此岸’、‘渡河’之境，或为彼岸存在。
但是，彼岸存在的身影，贯穿过去未来现世。
光阴岁月是环绕在他们身畔的河流，却不能致使他们身陷其中，随波逐流。
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