赤心巡天 第四十三章 有惑(完整版)

    恬淡的表情一时晦灭，只剩下悠长而寂寞的叹息。却不曾叹出声，只在眉眼间。
    “便论佛！”天人法相抬手一指这光莲。指此莲时，他并指如剑。
    佛法中，智慧即剑。以此剑斩烦恼丝！
    炽光照面，天相漠声道：“佛曰因缘十二，蒂结此莲。曰——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”
    此即所说根本佛教之基本教义。又称“十二缘起支”。
    缘起法是永恒不变之真理，佛陀观察此真理而开悟。
    无论须弥山、悬空寺、洗月庵，此经不可避。
    天人法相每说一个词，玉真指背上的莲花莲瓣，便生出相应的梵字来。是佛因相系，随缘生灭。
    姜真君口口声声说自己“不知佛”，但大道通天，殊途同归。他兼修百家，勤学不辍，又已登临绝巅，哪家都不算陌生了。再有苦觉这样一层关系，有净礼这个小师兄，和须弥山交好，得三钟护道……在佛法的修行上，实在不能说不精深。
    谈不上什么高僧大德，可也算得个在家有道之居士。
    “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼——”
    天人法相道：“既已具名，当已觉知。此佛经之所述。师太居名寺，照青灯，颂经典，不应不识，不该有惑。”
    “姜君说十二因缘，贫尼自知矣。贫尼自知处，姜君知否？爱者，贪爱也。取者，妄取也。此二者，我不能辞。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，是我尘心！”玉真的眼眸寂寞如悬月，如此照映着前方的那片静海：“贫尼有惑！上尊无惑吗？”
    卓清如听着听着——不太对啊。
    洗月庵真传和朝闻道天宫之主在正儿八经的论佛，可她怎么听，怎么觉得别扭。