仙人时代已成烟,人间并无一个仙人在——姜真君自有其道,仙宫传承只是他所驭之器,并非根本。就像秦国许妄是贞侯,而非因缘仙人。
而无仙时代,诸方都问仙。其意在谁?
楚国的诸葛祚,景国的于羡鱼,和国的原野,都要问同一个问题。却各有其谋,所求并不相同。但隐隐绰绰的织网,已叫诸葛祚觉出恢弘!
诸葛祚知道,爷爷不会给答案。如果他想知道,他就要自己探究。
这是他们爷孙之间的游戏。
天下一局棋,八方风云子。
人间之乐,就在其中。
正如诸葛祚自己在被要求这样的提问之前,并没有被告知原因。他猜想于羡鱼得到类似的任务,也不曾被告知原因。因为于羡鱼在听到姜望的回答后,明显和他一样,是不解其意的。
相较于直接是神降的原野,他和于羡鱼明显不具备保守秘密的力量。
所以有关于“天上仙”之问,诸方之谋所涉及的层次,大概率是原天神那个层次?
诸葛祚在心中将之定性为“受限超脱”。
他当然无法理解超脱之伟力,但想来若是凰唯真、嬴允年祂们要来朝闻道天宫,绝不会似原天神这般,要用降神的手段,驱使神庙祭司的身躯。哪怕有太虚道主的力量笼罩,凰唯真、嬴允年祂们也不至于不敢或不能真身前来。
原天神根本缺乏真正超脱者的自在!
自己问及“天上仙”,是爷爷的意思。于羡鱼背后站着的,又是景国的哪一位?如果能知道布局者是谁,与原天神进行对照,或就能假推其局。相应地也能推出爷爷的局来……
这时诸葛祚听到洗月庵那位气质特殊的女尼的声音。
赤心巡天 第四十二章 燃灯过去(完整版)精彩评论( 則)