赤心巡天 第四十六章 水月(完整版)

    譬如这一段——
    弟子象弥问：禅师！真佛何在，佛何信？苦惑妖人之分，难体两界之别。是佛耶？
    熊禅师曰:佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。
    象弥是熊禅师座下弟子，在十大法王中排名第五。在妖族历史中有相当高的评价，都说他是大智若愚、敦实自苦，在当时就很受古难山信众的爱戴。甚至可以说，是古难山法王里最得信赖的一个。
    在这段对话中，象弥因为心中的困惑和痛苦，而去问熊禅师——真佛在什么地方呢?袍佛我能不能信奉﹖
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    我现在困惑于妖族人族的差异，很难感受妖界人界的分别，我因此痛苦万分，请问我学的是佛吗?
    象弥的困惑看起来并不复杂，但体现的乃是妖族之佛和人族之佛的冲突。作为古难山法王，修为深厚，实力高强，却也在寻觅佛之源流的过程里痛苦纠结。毕竟是人传之法，难以完全超脱种族。
    而熊禅师回答，佛没有固定的结果，佛没有固定的面貌，佛没有固定的表现。我佛即佛不必有惑。
    他的回答也很好理解。但背后所体现的关键，乃是妖族佛宗强者对佛的态度。
    妖族也修佛，但是只修自己的佛。
    这里的「佛」，与「道」是一个性质，它是一种宽泛的「道」，也是一种具体的「法」。但完全独立于现世佛门之外，跟人族那些和尚无关。
    书中自有黄金屋，书中也自有历史和答案。