第783章 家家有本难念的经
又一支军队从阴山抵达了盛乐。
不过四五千人罢了，却携带了整整一万五千匹马，另有两千峰橐驼。
同是鲜卑，但这些人看起来比盛乐、平城的鲜卑人粗鄙多了，好勇斗狠，野蛮粗鲁。
不过停留了两天时间，就发生了十余起劫掠事件。
别说汉人、乌桓人了，就连本地鲜卑人都觉得他们烦。
生活环境不一样，风气、观念就会有差别。
“赶紧去并州送死。”兰寿路过这些人旁边时，暗暗咒骂了一句，然后驰马入驿，递交紧急军情。
兰寿只是个小小的“拂竹真”，鲜卑语中带有驿卒的意味，而且地位较低，属于“贱人”一类，但这并不妨碍他歧视从阴山北边大草原上过来的有自由身份的索头。
驿站门口还有几个“胡洛真”，鲜卑语“带仗人”、“持械人”之意，算是看门守卒。
“真”在鲜卑语中则是“某人”或“某类人”之意。
驿站还常驻一个“乞万真”，隶属于曹局，往来驿站、衙门之间，收发公函、军报，鲜卑语中“通事人”之意。
这些制度，建立其实都没几年。
早些年有萌芽，有零星的制度，但不成系统。
拓跋猗卢时期则有了大发展，置百官——当然，和汉地的百官一比，鲜卑制度又太过粗疏了。
但不论怎样，这个国家不断改革，制度在慢慢完善之中，特别是大量汉人以及汉化的乌桓、匈奴北奔之后，为他们带去了各种知识，整个国家进入高速发展时期。
这些改革派就是“新党”，以农耕势力为基本盘。
刚刚从阴山以北大草原上过来的索头以游牧为基本盘，属“旧党”。
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