「种百草以改天时，植万树以养地利。」
赵兴开始诉说自己两篇经论的中心思想。
「毒瘴之地，何以化沃土？毒瘴盖因天之六气混乱，寒、阴、燥、晦、明交错而生，乃天之恶气。」
「植物纳于本我，则六气散，阴阳复均衡，天时既改。”
「地火莲扎根火焰山，久之地火太阳转少阳，种之者众，百万里火焰山亦化灵山。」
「沙漠尘暴纷飞，植树百万可阻，沙漠亦化绿洲也。」
「凡森林茂密之地，则多云雨———”
此时的理论和法论，都已提及，但仍旧不够具体。
「本我之道，育神枝仙木，以物性改天时。”
「五阶灵霄木者，性喜吸纳晨霞暮霭之光华，其枝极舒展之处，能聚云气。
「其根可引地脉之水，广植灵霄木于山巅旷野，其聚云气之功，每逢大旱，
灵霄木所聚云气渐浓，可引动甘霖，此乃以植物之性改旱时之法。”
「天时六气，风、寒、暑、燥、湿、火。”
「四季配五行运，称‘天时季运’，全年的天时按照五步季运，从木运季始，至火运季、土运季、金运季、水运季终。」
「若主气乱之于木行，逐月无法取用，可移种灵霄木于东。」
神农道君 第56章 ：赵氏两经注集与物法论，轰动！（求月票）(完整版)精彩评论( 則)