发现者：宫本志雄
介绍：消耗大量血液强制激活细胞端粒酶，实现短时间内的器官级再生，每次再生由于过度消耗细胞端粒寿命会根据伤势的严重性折损以年计的寿命，过度使用会导致出现死侍化现象。
该言灵首次发现于日本奈良县樱井市“缠向遗址”，实则为岩邪马台国女王卑弥呼的宫殿。岩流研究所在参与遗址出土后于1999年发布的《言灵溯源报告》指出：确认卑弥呼为“言灵·苏生”拥有者，尝试进行龙化仪式，通过该言灵完成三次转生，每次消耗约三十年寿命。其最终形态出土于奈良县三轮山禁地，石棺内骸骨呈现典型龙化特征——额骨增生龙角基座、尾椎骨延长1.2米、肋骨表面覆盖类鳞片钙化层。
“所谓鬼道，实乃龙道。女王以血为祭，强续国祚，终遭反噬。”——宫本志雄。】
任何有关于自愈的言灵都很吸引那些研究言灵的学者关注，因为无论在什么年代，什么地方，永生和不死永远都是人们关注的焦点。苏生这个言灵屡次出现在历史上，留下的痕迹都会被流传为一段段传说，在卡塞尔的学者们研究之中，卑弥呼、源义经、圣德太子，以及欧洲的圣日耳曼伯爵都疑似是这个言灵的拥有者。
而苏生这个言灵也疑似是八岐的下位，或者更下位的旁支言灵，在强制短时间内高效率的发动过程中，苏生的拥有者可以靠牺牲寿命来短时间得到接近八岐的自愈效果，但往往当他们接近那个被誉为神的权能时，代价便是在言灵结束后堕落为嗜血的神仆。
没钱上大学的我只能去屠龙了 第1779章 达成合作(完整版)精彩评论( 則)