【话说回来啊，将如此高深的技巧用在商业，先贤的气魄确实超乎想象，大概对于那个时代的人来说，我们现在流传下来巫卜心理学都是皮毛吧，哼，最后将这等东西都弄得失传了。】
姬湘心下有些不豫，随着从蔡琰那边能获得典籍越来越多，姬湘的巫卜心理学的体系构建越来越清晰了，但正因为逐渐的构建出了体系，姬湘才对于将这等秘术弄的失传的前辈先贤感到不满。
能弄出来整个学科体系的先贤确实值得后辈敬佩，但是不仅仅能弄出来整个学科体系，还能将整个已经具有了完整体系的学科弄没，先贤的能力确实让人大吃一惊。
所以姬湘心下自然不爽，各大世家藏的东西实在是太多，恐怕有很多都抱着自己用不上，也不能给别人用了的想法。
实际上在姬湘这么想的时候，其他各大世家也都这么想过，尤其是陈曦某些时候犯贱假托先贤，而蔡琰又有足够的能力模仿的惟妙惟肖，以至于达到以假乱真的程度。
其中陈曦假托荀子造了三本关于法家、司职、社会学，荀家自己都没办法证明这三本书是伪书，因为荀子的思想除了法家和继承儒家之外，剩下的虽说是性恶论，但实际上就是社会秩序和人事分配的司职，以及基于现实主义的社会学。
神话版三国 第一千七百五十九章 伪书的意义(完整版)精彩评论( 則)