意不动则为「神在」。
何考修炼的是隐蛾术而非丹鼎术，属于某种观法，讲究的则是由观而现，如今修证的仍是「神在」境界。
到了四境修为，要领悟神气合一，而后则是形神相合。
「由观而现」这一步他已经做到了，意识能离体出游，仿佛是灵魂摆脱了肉体的束缚。
那麽再引用一句跨专业的术语，意识与身体的关系，有没有「既离开又没离开」的叠加态呢？
何考这三天的入坐长定，就是处于这种状态。
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隐蛾 第262章 掌中宝光珠有烟(完整版)精彩评论( 則)