这不仅是入微门监物术的玄理，也是修习炼器丶御器的前置基础。入微门弟子擅炼器，假如没有这等境界，又如何将各种天材地宝祭炼成能与身心相合的法器？
何考的体验中，「见我观」与「见妙观」的玄妙是不分彼此的，所以他称之为「见我如是观」。
那两支白玉烛已燃尽，洞厅中一片黑暗，何考定坐行功良久，忽然凌空摄来放在物架上的雪光寒。
将其置于胸前，这枚宝珠彷佛射出一片雪光，这光毫普通人肉眼不可见，且似是向内收敛丶纳入身体。
何考闭着眼睛，筋骨腑脏却在内视中一片雪白通明，这其实又请含了观身术根本心法「见元观」的境界。见元观是古称，如今又称「见生观」。
何考上次以雪光寒拜祭，当时并没有体会到见生观，而是今日醒悟之后，又于定境中重新回顾，直至此刻才领略了些许玄妙。
隐蛾 第160章 棒喝惊神始见真(完整版)精彩评论( 則)