里面放了几个蒸饼，一小碗清粥，有一小盘小葱拌的豆腐，一碟泡菜，还有一壶茶水，十分清淡，但是既适合如今逐渐炎热的盛夏时节，也适合这间阁楼与安静的看书悟道时光。
林觉吃完之后，继续阅读参悟。
所谓阴阳之道，既与自然平和的天地山水之道不同，也与相生相克的五行大道不同，阴阳本就是天地两面、事物两端，本就完全相悖，却又互相衔接，在外则共存于天地之间，修行则共处于道人体内。
其中最要紧的，便是“平衡”二字。
但凡修道之人，一身道行法力都有“根本”和“须末”之说，寻常使用法力都是“须末”，法力耗尽也是“须末”，“根本”不可动摇，而根本如何须末便也如何，因此哪怕道人法力耗尽，只要根本仍在，恢复之后的法力，便仍是原先的水平。而这根本，就是道行。
阴阳平衡之道，讲的是道人体内修出的阴阳根本，须得阴阳平衡，倒不是平常施法用术之时也必须得照顾法力的阴阳平衡。
根本又是须末日积月累而来。
小阴阳法以人为本，每次修行攫取灵韵，需取阴阳之气各一半，不管此时阴阳灵韵差多大，也必须一样取一半。
所以当一天之间阳气最弱而阴气最盛之时，或者阴气最弱而阳气最盛之时，修行便极慢极慢。
而在这本《阴阳大注》中，则对《阴阳经》上的一些内容做出了另一种注解，这位仙贤认为应将人体看作天地，既然天地日月轮转，阴阳之气有时弱又有时盛，却不影响整体平衡因此人也可以这样，不求每时每刻的平衡，而求更大的平衡。
志怪书第326章 南天师与礼物(完整版)精彩评论( 則)