借鉴御物之法与符术改来的术法，修习起来比御物之法简单，虽以意念御物，灵活莫测，然而施术之前，须得以精血在器物上画下符咒，不仅于自身有亏，也需时间，惧怕大雨。
此法擅长斗法，却有破绽，若没有护道人，便需苦修别的高深的护体或藏身之法。
修习此法对修习真正的御物术也有助益，若是于此一道造诣精深又天资卓越，也许可凭此法自行领悟真正的御物之法。
“血御……”
果不其然，不是原版的御物术。
林觉一看就知道，这篇法术不仅与那篇“咒御”乃是同一个作者写的，甚至很可能是同时写的。
为此他特地翻到前面几页，找出了“咒御”之法，互相对比，介绍果然十分相似。
林觉皱眉思索着。
这两门法术都脱胎于御物之法，又都做了简化，各有各的特性。
如此看来，咒御是为正儿八经的修道之人准备的，只需附着一份法力，便可以咒御物。而血御则像是为江湖中的奇人异士而准备的，他们往往没有修习过正统的灵法，只有简单的养气法，或者养气法也只有一半，因此需得耗费精血，凭借精血中的灵力来御物，又因精血与自己本有关联，因此可以用意念来御物。
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