他死以后,肉身化为‘阴间’,一缕性识躲入阴间之内,筹谋良久后,终于在清朝时期,借苏午之手,转回阳世,一跃登上此岸,成为‘阳神’,而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的一道分神,同样有大造化,借‘活父宗旨’,与‘十字劫’牵连起来,一跃成为天兄。
这道分神,即是洪仁坤。
本该作为混淆苍天耳目的洪兄,倒也意外留存在了下来。
二者避过一劫,但他们夺天地造化而生,本身残缺,更不能为苍天所容,所以陶祖成就阳神之时,寿元业已有了定数——他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时,苍天意志必然不期而至,想尔亦极大概率应势而来。
苏午与众人最初的布局,核心即是应对苍天与想尔,至于鲁母、鬼佛虽被纳入他们的考量之内,但实非必要。
只是如今,应对鲁母、鬼佛的布局,大概率已完成苏午当初的既定目标。
唯有应对想尔……苏午为此做了诸番准备,为保证此事万无一失,甚至瞒着所有人,回了一趟清时,在‘九流散人’寿元将尽之时,请其为自身算了一卦——自己此后与想尔交手,种种时机把握,俱与九流散人的推算别无二致,最终想尔亦被他逼迫得只能寄生在他身上!
想尔寄生于苏午之身,引致苏午体内人道天道相互倾轧,如此下去,必致苏午自身崩溃自解。
是以苏午引来被封在自己五脏祭庙中陶祖身上缠绕的‘万物末劫气韵’,令自身陷入死劫之中,行‘魔身种道大法’,在死中求活。
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