此般情况之下，想要打碎‘太宗庇荫\”，首先便需在巨唐国运冲荡之下依旧不受影响。
二则，太宗皇帝在世之时，‘五德社稷\”之修行，近乎圆满。
其身虽死，五德圆满之气魄依旧覆护着李唐皇脉，贤皇十二碑相根本就是其‘五德社稷体魄\”的
显化，打碎太宗庇荫，便也相当于能与太宗皇帝近乎圆满的‘五德社稷体魄\”交手而稳压这般体魄一头。
所谓‘五德社稷体魄\”，即李氏立唐以后，效法汉朝‘天人感应说\”，以此作为总纲，综合诸般法门，最终演变出的一部专供李唐皇帝修行的法门，此法一经修行，则与李唐皇脉相连。
虽法门不能延年益寿，但却可以致体魄强盛，在咫尺之间，人亦可以‘敌国\”。
并且皇帝龙驭宾天以后，体魄亦将散化‘五德贤劫气韵\”，庇护李唐皇脉经久不衰，形成种种碑相，相护子孙后代。
此‘五德社稷体魄\”，在庙堂之中并不算是秘密传闻。朝官多知唐皇修有此般大法，但此般法门施展起来，究竟又有怎样神异？时人其实甚少见到，毕竟皇帝久居深宫之中，禁中种种庇护已令唐宫犹如铁桶一般，又哪里有皇帝施展此般法门的机会？
王充看着被蒙上一层青黑阴影的四下房屋摆设，笑着向宗正寺卿高渺说道：「而今便只需在此处等待，远观汉道士钟离权与镇国侯之间斗法即可。
——圣人可有传下诏令？
我的诡异人生 1441、道士下山（八）(完整版)精彩评论( 則)