苏午将图卷叠合了起来，与那封密信一齐交给了褚豆，向玄宗皇帝躬身行礼，道：「陛下，我观图中流血之险山神韵，与西岳华山隐有类似，你可着道士送五岳真形图来，两相对比，即能发现那受斧钺劈砍之巨岳，正是西岳华山。
此劈山救母图，亦令我想起了一则民间趣闻。
即二郎劈山救母故事。」
今时‘劈山救母\”故事在民间已有雏形，但一直到唐中期之时，方才有《广异记》记载了‘华山三圣母\”与一赶路书生相恋之事，劈山救母故事逐渐成形，却在更加往后的宋时了。
但苏午所讲毕竟是民间故事，也未称天下间确有其事，玄宗皇帝自不可能因为一个故事去追根究底。
苏午将二郎劈山救母故事稍加改编，便讲给了玄宗听。….
玄宗听罢苏午口中‘劈山救母故事\”，点了点头，又道：「天有天条，国有国法，三圣母触犯天条与凡人相恋，诞下孩儿，自该惩处。
那杨戬也确仁孝，担山赶日不成，终致‘劈山救母\”。
这则民间故事也有些意思。
若将此故事代入这副劈山救母图中，那被压在华山之下的白发妇人，即是‘三圣母\”，山顶落下巨斧，正为救山下之三圣母，只是该是谁挥出了此神斧，劈开华山？
我的诡异人生 1352、“劈山救母图”（2/2）(完整版)精彩评论( 則)