‘金刚三藏’系吐蕃高僧。
精莲尚未在今时走入密藏域，将传承自‘寂护’的佛法，杂糅梵教性力派法门，贯通以修成‘密缚佛法’一脉。
但吐蕃与天竺的交流一直颇为密切。
便是那‘金刚三藏’自梵教学成甚么法门，将之与佛法相结合，也说不准。苏午未有亲眼见过‘金刚三藏’，不知其实力究竟如何，然而当下之大唐，群星璀璨，更有随着想尔逆转因果而来的诸多后世人杰，‘金刚三藏’能在此般情况之下，自吐蕃远传盛名于大唐，其实力亦绝非寻常。
至少不可能是张方一个才得了‘与诡结亲科门’的游侠儿可以比拟。
不过，苏午当下请张方与这几个拔汗那国人同去，向吐蕃神僧索要他们国王的头顶骨，他所依仗的却并非是张方学了什么与诡结亲科门，而是张方本身乃是唐人，‘唐人’便足以成为吐蕃僧人忌惮的对象。
阿部力曾称金刚三藏随吐蕃求和使者队伍而来，吐蕃之所以求和，是因为被唐军在外重挫，因而前来求饶。
既是求饶而来，自然要处处夹紧尾巴。
当下步入大唐境内，任一个唐人便都成了吐蕃不敢招惹、亦不能招惹的对象。
借助唐人身份之便利，索回他们本就应该归还的拔汗那老王头顶骨，便也不是甚么难事了。
张方也算有些见识，当下听得苏午所言，立刻一点就透，明白了苏午言下之意。
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