其三,需药修行者在‘天人交感’四大神韵贯流的状态下,才能开始‘性命圭旨’的修行。
三个条件,能阻住世间九成九的人。
苏午观览这部《性命圭旨》,甚至觉得,它至今都还未有被人彻底修成过。
它或许是汇集了许多惊才绝艳之辈的‘体悟’、‘灵感’,搭建出了炼造一颗‘性命金丹’的修行法门的框架,但是否有人真正依据这个框架,修成了那‘性命金丹’?苏午对此保持怀疑。
愈是感悟这部《性命圭旨》,苏午愈是觉得,赤龙师父一人无法独立编修出如此高深的法门学说,这法门中有‘大日如来本尊法’、‘坐胎功’的痕迹,亦有全真丹道法门的痕迹,儒家、易经等诸精要学说,尽囊括于此一部之中。
赤龙真人一人博闻强识,学贯诸派的可能性不大,他应当是编修这部法门的参与者之一。
若以此来推测,那两次传授木刀与金丹的‘仙人’身份就更存疑了。
难道赤龙师父亦是这‘仙人’的‘一部分’?!
他的意志选择了我,在关键时候影响了仙人的选择,最终使得我能拿起这柄神弓——苏午想起三山谱系之中,诸多庙系之内,其实亦有诸般神灵盘踞,那诸般神灵全由人意组成——这个仙人,有没有可能就是诸般人意的集合?!
当时苏午正式开始收纳兵马之时,炼造的第一位鬼将,乃是猖兵体系中的‘东天青雷五猖郎’,他当时其实并不中意这道鬼将,还是赤龙师父开解了他,令他以后专寻‘翻坛倒洞大神’的巢坛,若能收一洞兵马为己用,猖兵比雷部兵马也不遑多让了!
我的诡异人生 969、性命圭旨(2/2)(完整版)精彩评论( 則)