闽地潮湿闷热,近水,多水蛇,‘蛇崇拜’颇多,疍家人没有田地,以舟船为家园,下河入海渔猎为生,常遇蛇类,是以往往在水边兴建庙宇,以种种蛇类作为神灵主祭,此般庙宇在闽地不在少数。
如‘虺神’、‘蛇王菩萨’皆是‘蛇崇拜’的一种表现。
也是一种远古巫鬼信仰。
‘五通神’在历朝历代皆属于淫祠邪祀,盖因此神往往以‘人牲血食’为祭,所谓‘人牲血食’,便是以活人作祭,此神在江南地域多以矮小老头或童子的形象出现,
到了闽地,反而变成了生有五颗头颅的巨蛇。
对于此种民俗神灵形象的流变,苏午并不太在意。
让他在意的,就是那五通神血盆巨口内浮现出的五道道门云芨符箓。
是以会向老庙祝发问。
就神像上反映的景象来看,‘五通神’极可能与闽地道门联系了起来。
但道门为何要与这般邪祀神灵沾染?
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