我推测， 贞景师伯祖之所以能克制住晦诡，实因他先将自身存在于世间的痕迹完全磨灭了，由‘有生有死交缠因果之灵’，化为纯粹的‘死物’。 对于一张桌子而言， 被刀噼斧斫， 被火烧雨淋， 甚至被供入香堂， 都非是意外。 都是某种可能演化出的‘必然结果’。 此与活人不同， 活人生来即与其他活人交集，与天地交集，既有交集，就有意外。
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