所谓如是观，在自身追求‘阿耨多三藐三菩提心’之时，便自行阐发。 那就是法性的光辉。 可是，自我虽偶能映亮法性光辉， 却终究不得安住其心。 此后修行种种，便是‘作如是观’，以‘如是’之法门来安住法性，使法性长在，方能恒久照见。 直至当下， 广言才懂得，原来像尊者这样突然地立地顿悟，背后亦有着雄厚的积累。 如不是遍览经纶，饱读典籍， 又如何能够引经据典，从一句句佛偈中了悟法性？ 正是这数不尽的经纶典籍，
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